Histoire de l’art
« L’Histoire de l’art, aujourd’hui synonyme d’Histoire des styles, telle qu’elle a été initiée durant la deuxième moitié du XIXe siècle, n’a pas de raison d’être figée à jamais dans cette perspective de pseudo-classement des formes sous le rapport de la chronologie. Discipline des Sciences humaines, enseignée à l’Université – notamment – elle aurait dû s’ouvrir davantage à d’autres disciplines, comme ont tenté de le faire de grands auteurs au cours du XXe siècle : l’esthétique, la psychologie, l’histoire politico-sociale, économique, et des mentalités, etc. Mais également
l’Histoire du goût – le goût : un sentiment, disait-on au Siècle des Lumières !
Par exemple : étudiant entre 1964-1968, j’ai été formé à la « Bible » de L’Architecture classique en France de Louis Hautecœur, auteur finalement peu rigoureux en séquences chronologiques et où le doute n’encombre pas les appréciations stylistiques. L’ouvrage demeure un important témoin de son temps, mais ne saurait représenter un modèle de conscience historique suffisamment objective. En revanche, l’élargissement de la méthode, avec des ouvrages publiés à l’étranger, surtout sur la Renaissance et le XVIIe siècle, a guidé ma curiosité : Giedon, Wittkover, Panovsky, Starobinsky, Kaufmann, Venturi, Zevi, Tafuri, Puppi ; en France, Teyssot, Gallet, Szambien et Chastel…, pour s’en tenir aux plus célèbres ou à certains proches, auxquels j’ajouterais bien des auteurs historiens de l’Ecole des Annales et d’historiens des lettres et de la philosophie de la Société d’Etudes du Dix-huitième siècle. Plus qu’à l’exemple de l’école de pensée structuraliste, peu encline à disserter sur le concept du Beau, des chefs-d’œuvre et des génies…, j’aborde l’histoire culturelle et sociale, illustrée et défendue dans l’école doctorale à laquelle j’appartenais, à l’ombre de Daniel Roche : historien des mentalités, ouvert aux « Beaux-arts », comme on disait jadis !
La musicologie et les interprètes de la musique antérieure au XXe siècle ouvrent également la voie d’une interprétation informée en art ancien : l’hypothèse se formule sur le respect des sources initiales et non à l’appui qu’un questionnement à caractère rétrospectif. »
Daniel Rabreau
Daniel Rabreau, L’architecture sensualiste des Lumières. 12 Essais d’histoire du goût de l’Antique moderne en France au XVIIIe siècle (3 volumes-600 p. ill.) Inédit, 2026
12 Essais d’histoire du goût et de l’Antique moderne en France au XVIIIe siècle L’âge s’impose, à l’évidence, tandis que l’on peut revendiquer une retraite productive. Ce livre témoigne des défauts et des qualités de sa conception et d’une écriture…
Le jardin a l’européenne du Yuanming yuan – Essai sur un chef-d’œuvre de l’art des jésuites à la cour de Qianlong au XVIIIe siècle
Présentation Cette étude n’est pas une monographie du « jardin à l’occidentale » qui occupe une petite parcelle du Yuanming yuan, Jardin de la clarté parfaite, immense site ruiné de l’ancien Palais d’été, à une quinzaine de kilomètres à l’ouest…
Daniel Rabreau, Paris, nouvelle Rome ? Du modèle au paradoxe des Lumières (1723-1804)
Ce ne sont pas que les « souvenirs d’une Antiquité de collège » qui nourrissent l’imaginaire romain des parisiens. La Rome contemporaine, la ville du « Grand tour » et de Piranèse, avec les séjours prolongés et l’attention portée aux maîtres de la Renaissance…
